从愚者到世界脉络：《女神异闻录》系列的“认识你自己”

　　这是《女神异闻录 5》中，主角在获取新的人格面具时都会听见的台词。

　　游戏中人格面具 Persona 的定位有如使魔，源自角色内心却又能独立出来供玩家驱使，这样的概念为游戏带来吸引人的深度与新鲜感。取材自远古中外各种恶魔的敌人阴影更是千奇百怪，一边战斗一边收集新面具的过程宛如猎奇版宝可梦，满足了各类玩家的需求。

　　为了维持剧情新鲜度，每代的女神异闻录对人格面具的描述与设定都会有些出入，特别是人格面具持有者觉醒的方式。3 代的主角们先得拥有面对死亡的勇气，才能在处刑式的（模拟）枪决中召唤出深藏在无意识深处的人格面具；

　　4 代主角则需要接纳自己丑陋的欲望，这才能达到“吾即汝，汝即吾”并淬炼出人格面具；5 代的主角们面对社会不平等的压迫，必须让自己的反叛之心突破心防、羽化成蝶，才能使用人格面具的力量。有的人或许会好奇明明都是同个世界观，为何人格面具持有者的经历会有如此大的差异？这就要回到原点，谈谈“人格面具”、“原型”与“集体无意识”等心理学概念了。*

　　* 由于接下来谈论的内容会以荣格的分析心理学为主，故出于尊重会一律以荣格的“无意识”（unconscious）取代源于佛洛伊德学派的“潜意识”（subconscious）用词

　　一沙一世界，一花一天堂

　　《女神异闻录 5》中用“心之海”来形容集体无意识（collective unconscious），不得不说这是一个相当有诗意却不失准确的描述。

　　心理学家荣格（Carl Jung）师承佛洛伊德、却在后来与恩师闹翻（同样叛出佛洛伊德师门的心理学家还有大家耳熟能详的阿德勒）后另辟蹊径，开创出即便在当代都非常有讨论热度的分析心理学（analytical psychology，跟精神分析的 psychoanalysis 有相当刻意的相似度）。

　　他在 1929 年首次提出相对于“个人无意识（personal unconscious）”的“集体无意识（collective unconscious）”概念，并将之描述成一份由全人类共享、由我们共通祖先代代相传至今的知识“遗产”。

　　用网路世代比较能理解的比喻来形容，就是一个拥有无限容量与频宽，在我们出生之时便将所有的内容同步到个人无意识的超大型云端硬碟。

　　除了预先帮你灌好作业系统跟基本文书软体，集体无意识同样会接收每个人从生到死的所有知识。在这样一来一往中，集体无意识得以不断累积、并且依循着人类繁衍不断传承。只可惜基于无意识混沌、无秩序的本质，无意识只会在我们的意识后台运作（还是你开工作管理员都不一定找得到的那种后台），存储其中的资讯也不像图书馆藏书那样井井有条，而是以名为“原型”（archetype）的抽象概念存在。

　　原型在荣格的理论中代表着我们从集体无意识继承的心理内容。这些在我们出生之际便无线同步、储存在个人无意识里的海量心灵资料，因为无意识本身混沌、无秩序的特性全都是以“概念”、“意象”等抽象形式存在。

　　只有当原型进入个人的意识层次，才会透过图像或特定行为出现于外在世界，例如我们的梦在荣格看来便是由具象化的原型所构成。女神异闻录固定出现的天鹅绒房间自称是处于“梦境与现实的狭缝之间”，或许也正因为这介于意识与无意识的奇特之处，让我们得以在那里操弄没有形体的原型。

　　5 代对人格面具进行处刑前，可爱的狱卒双子都会拿布把要上处刑架的人格面具盖起来。除了减少即时演算、降低动画负担的现实考量（还有有些人格面具的体型实在没办法装到刑具上），这其实也可以视为要先让已形象化的原型回归抽象，这才能更进一步地融合、转化它们。

　　游戏中经常提到的“人格面具”（persona）与“阴影”（shadow）都是原型的一种，其他较为人所知的像是男性个人无意识中的阴质阿尼玛（anima）、女性的阳质阿尼玛斯（animus）等内容皆是构成“人”不可或缺的要件之一。

　　这个“人”并不是指我们──至少当前还不是，而是一个圆满、和谐，具有“神性”的心灵整体。

　　荣格把我们的意识中心称为自我（ego），就好比是我们生长的这颗地球，是我们最早认知到的世界。而自我之外则是一望无际的无意识宇宙，数不清的原型与情结（complex，原型的集合体）等着我们去探索、将之纳入意识的版图当中。

　　而这片看似无穷尽的无意识整体，便是荣格理论中完整的“人”──自性（self）。基于自己深厚的神秘学与宗教学知识，荣格相当喜欢在自己的理论中使用各种宗教（特别是藏传佛教）的典故，其中“曼陀罗”由单一点向外延展的意象便被用来描述集体无意识“一为全，全为一”的特性。

我的主观意识是“我”，无意识中的各种原型也都是“我”；继承自集体无意识的无意识世界更是完整的“我”。

　　而这个由内而外（或者以心灵层面来看，由外而内）的“由一而全”过程，被荣格称为“个体化”（individuation），也就是透过认识、整合过去一直不被自己所知心灵暗区来成就真正独立的“个体”。独立并不是指没有任何牵挂、当个超级社会边缘人；而是让自己拥有更清明的意识，透过跟外界划清界线取得主体性。

　　当我们拥抱自性不论好坏的所有面向，我们才能得到真正的和谐与圆满。

　　换言之，个体化并不是试图去芜存菁，而是一视同仁地去爱自己的一切，使得意识与无意识、自我与自性之间得以有流畅的良性互动，建立健全又独具个性的人格。个体化这由一而全的过程，也成为每个人一生的功课。所以要认识自己，首先第一步，便是要认识、掌控自己的人格面具。

　　诸君啊，撕下你的面具吧！

　　荣格在著作中是这样描述人格面具的：“Persona 是一种面具，一方面用来确立自己在他人心中的形象，另一方面则封印住我们与生具来的本性。”换言之，人格面具是专门用来“给别人看”的伪装，是我们在社会化过程中逐步习得的自我保护技能。

（编辑：莆田站长网）

【声明】本站内容均来自网络，其相关言论仅代表作者个人观点，不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利，请及时与联系站长删除相关内容!